内衣秀,揭秘古代美女的性感内衣(组图)

摘要: 内衣秀,现在一般指内衣展示会或发布会,商家为推销自己的新款或打出自己的品牌,在商场或公共场合以走秀的形势来举办。内衣秀是回带给人一种强烈的视觉冲击,因为内衣秀的主体是露青春逼人的模特,性感暴露的内衣, ...

内衣秀,现在一般指内衣展示会或发布会,商家为推销自己的新款或打出自己的品牌,在商场或公共场合以走秀的形势来举办。内衣秀是回带给人一种强烈的视觉冲击,因为内衣秀的主体是露青春逼人的模特,性感暴露的内衣,婀娜娉婷的身姿,这些都是内衣秀带给人们的深刻印象。现代女性大胆时尚,模特是一种事业,所以内衣秀也是时时有,身材较好的模特穿上性感时尚的内衣,把女性深层的美表现的淋漓尽致。那么在古代,女性较为保守,一般都主内,很少出门,男人也不愿意自己的女人在外面抛头露面。她们选择内衣一般是怎么选的?古代有内衣秀吗?大家闺秀们穿内衣吗?今天我们来看看古代女人们的内衣秀。

一、内衣秀,窥探古代女性闺房

古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化,前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰,欲望半张着眼睛,迷朦之中透露出涩骨的春情。

卧室之外,闺阁小姐们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会,女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望,为火热披上冰衣。
然而少女内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣,不加絮,不用帛,不外露,齐腰身。后来出现了“裹肚”。《老学庵笔记》说:“裹肚则紫地皂绣”。即在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”,用一块菱形状的布护住胸腹,用带子套在脖子上,左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。

据说有政协委员提议,不仅立法保护女性免于“性骚扰”,也要保护男人不被女人“性骚扰”。报道这条新闻的同时,电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。该委员的意思好像是说,女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性,也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者,男人成为双重受害者。
至此,内衣的三点式格局基本确定,此后的变化也是在大一号小一号、加一点减一点上做文章。

时尚界不断推出内衣外穿,丁字裤等新的内衣流行风尚,不过是在反复证明一个道理:对于每一个衣裳齐整的文明人来说,这种程式化的变化或者反常已经成为一种艳情的表达符码。男人们仍然在教导女人何时以及以何种方式穿衣和脱衣——据说最成功的内衣广告词都出自男人之手。

二、内衣秀文化

内衣秀体现了内衣文化的张扬,“性感”的突显和“性”价值的自然化,这些方面所起的作用远远超越经济和文化本身,它一定会在推动社会进步方面起到其他民生用品、文化教育、政治说教所远远不能企及的作用!内衣秀,是品牌推广的一个重要手段,不管是在品牌的创立初期,还是发展期,甚至是成熟期,‘秀’都能给对品牌产品和形象起到一个很好的引导作用,从长远看,能提高品牌的知名度,树立品牌形象,从短期看,能带动销售,提高销售额。举办内衣秀,最重要的是把握一个‘度’,也就是举办方要把握好内衣秀的出发点、受众群,同时要在操作过程中要坚持科学、规范的原则,创新但不出格,通俗但不低俗,商家在通过内衣秀拉动市场、带动促销的同时,也必须‘行之有理’,‘理’,社会道德规范。只有这样,才能将内衣秀真正做到雅俗共赏。



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